黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓作風(fēng)建設(shè)，從嚴(yán)治黨，從嚴(yán)治吏，嚴(yán)格落實(shí)“八項(xiàng)規(guī)定”，嚴(yán)肅懲治群眾反映強(qiáng)烈的“四風(fēng)”問(wèn)題，使黨的作風(fēng)的純潔性進(jìn)一步增強(qiáng)，黨在群眾中的威信和形象進(jìn)一步樹(shù)立。但作風(fēng)建設(shè)具有長(zhǎng)期性、反復(fù)性，不可能一蹴而就，必須堅(jiān)持不懈地從嚴(yán)要求，堅(jiān)持不懈地改進(jìn)作風(fēng)。

　　習(xí)近平總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，強(qiáng)調(diào)黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。這些要求是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則，也是黨員、干部的修身之本、為政之道、成事之要，豐富了管黨治黨的思想理念，為加強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、深入推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了重要遵循。黨員干部只有以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，修身正己，才能不斷取得作風(fēng)建設(shè)的新成效。

　　“嚴(yán)”的要求，修身立德規(guī)范用權(quán)

　　“三嚴(yán)三實(shí)”要求，著力點(diǎn)就在于“嚴(yán)”和“實(shí)”。貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，必須堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭、實(shí)字托底，做到嚴(yán)實(shí)結(jié)合、融為一體。

　　作風(fēng)建設(shè)“嚴(yán)”字當(dāng)頭。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，黨員干部只有按照“三嚴(yán)三實(shí)”中“嚴(yán)”的要求，修身立德，規(guī)范用權(quán)，自我約束，才能始終保持作風(fēng)的純潔性。

　　修身立德，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。嚴(yán)以修身的關(guān)鍵是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨性體現(xiàn)在黨員的理想信念、思想觀點(diǎn)、道德品質(zhì)和工作學(xué)習(xí)等言論和行動(dòng)之中。黨員干部應(yīng)牢固樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，始終站穩(wěn)政治立場(chǎng)，不斷增強(qiáng)宗旨意識(shí)。加強(qiáng)思想理論修養(yǎng)，深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)問(wèn)題和分析問(wèn)題，善于辨別和分清政治上的“是與非”，從根本上不斷提高思想理論水平和辨別是非的能力，堅(jiān)定理想信念，做到思想清醒、政治堅(jiān)定和行動(dòng)自覺(jué)。

　　加強(qiáng)道德建設(shè)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。黨員干部要培養(yǎng)高尚的道德覺(jué)悟和道德情操，模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，身體力行社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，講操守、重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。

　　加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，守紀(jì)律、講規(guī)矩。黨員干部應(yīng)自覺(jué)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章，用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己；提高科學(xué)文化素質(zhì)修養(yǎng)，刻苦學(xué)習(xí)本職崗位的專業(yè)知識(shí)，堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，善于研究和掌握客觀規(guī)律，真正按客觀規(guī)律辦事；常省自身不足，常糾自身之過(guò)，常練修身之術(shù)，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

　　秉公用權(quán)，真心為民。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻牢記“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”，解決好“我是誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)”的問(wèn)題，淡泊名利、公私分明；牢固樹(shù)立制度觀念，堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，切實(shí)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里；嚴(yán)格遵守黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的若干規(guī)定，正確行使手中的權(quán)力，做到法定職責(zé)必須為，法無(wú)授權(quán)不可為，不虛浮、不放縱、不亂為，不搞特權(quán)，不謀私利。

　　常懷律己之心，始終把自己置身于群眾之中。黨員干部要有自律意識(shí)，經(jīng)常以黨章為標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)濾思想、檢點(diǎn)言行；要常懷敬畏之心，戒懼之意，敬畏權(quán)力、敬畏法紀(jì)、敬畏群眾，嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，依法辦事、依法行政、依法決策、依法管理；堅(jiān)持以廉為重，把清正廉潔當(dāng)作一種境界去追求，管好配偶子女、親屬和身邊工作人員，時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴，守住做人底線、分清公私界線，干干凈凈干事，清清白白做人。

　　“實(shí)”的取向，以實(shí)立身以實(shí)促行

　　作風(fēng)建設(shè)“實(shí)”處著手。謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，黨員干部只有按照“三嚴(yán)三實(shí)”中“實(shí)”的取向，誠(chéng)信做人、踏實(shí)做事、真抓實(shí)干，才能贏得人民群眾的信任和擁戴。

　　從實(shí)際出發(fā)，謀事要實(shí)。謀事要實(shí)體現(xiàn)的是“求真務(wù)實(shí)”的精神和作風(fēng)，堅(jiān)持的是“一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”的思想路線。黨的好干部焦裕祿就是求真務(wù)實(shí)的典范，他到蘭考工作后，首先深入群眾開(kāi)展調(diào)查研究，掌握全縣災(zāi)情的第一手材料，謀劃抗災(zāi)方案，使全縣的抗災(zāi)工作建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上。

　　因此，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻牢記黨的思想路線，堅(jiān)持從群眾中來(lái)，深入基層、深入群眾，聽(tīng)民聲、察民情，問(wèn)計(jì)于民，扎實(shí)做好調(diào)查研究，把決策制定、目標(biāo)確定建立在從實(shí)際情況出發(fā)、符合社情民意上，進(jìn)而使自己謀劃的工作方案符合客觀實(shí)際、客觀規(guī)律；要堅(jiān)持到群眾中去，向群眾宣傳解釋工作方案以及方針政策的意義，使謀劃的工作思路以及制定的方針政策得到檢驗(yàn)、修正和貫徹實(shí)施，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

　　真抓實(shí)干，創(chuàng)業(yè)要實(shí)。創(chuàng)業(yè)要實(shí)體現(xiàn)的是真抓實(shí)干的作風(fēng)。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，黨員干部要不斷增強(qiáng)為民服務(wù)的使命感和責(zé)任感，敢于直面困難，正視矛盾，克服浮躁情緒，主動(dòng)到條件艱苦、環(huán)境復(fù)雜、矛盾集中的地方去，放下架子、撲下身子，真抓實(shí)干、不圖虛名，把群眾關(guān)心的事辦牢靠，破解發(fā)展難題，努力爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，以科學(xué)發(fā)展的新成效取信于民，贏得民心。

　　忠誠(chéng)正派，做人要實(shí)。做人要實(shí)，不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。我們黨歷來(lái)提倡說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。鄧小平同志曾指出，我們今后配備領(lǐng)導(dǎo)班子的時(shí)候，要選用什么人呢？要選那些艱苦樸素，實(shí)事求是，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人，作風(fēng)正派的人。

　　黨員干部要用黨性原則要求自己，時(shí)刻不忘黨的宗旨，忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民，以實(shí)立身、以實(shí)守德、以實(shí)促行，自覺(jué)抵制各種虛假浮夸現(xiàn)象，爭(zhēng)做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。

　　（作者張國(guó)臣 賈寶先 單位：河南理工大學(xué)廉潔文化研究中心）

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