新華社西寧3月17日電（記者魏玉坤、王金金）柯曲河畔的冰雪正在消融，牧民家中飄著酥油茶的香氣。天剛蒙蒙亮，嘹亮的說唱聲劃破了草原深處的寧靜。

　　55歲的周吉是德爾文村的一名格薩爾說唱藝人，每天清晨，他總會在準(zhǔn)備早餐的時候，說唱一段《格薩爾》史詩。

　　《格薩爾》史詩是藏族人民集體創(chuàng)作的一部英雄史詩。位于青海省果洛藏族自治州甘德縣柯曲鎮(zhèn)草原深處的德爾文村，平均海拔4300米。2006年，該村被中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所命名為“格薩爾文化史詩村”。

　　周吉的父親和叔叔曾是村里有名的說唱藝人，因從小受熏陶，15歲那年他學(xué)會了史詩中的《霍嶺之戰(zhàn)》。

　　“小時候總能看到父輩們圍坐在草地上，你一段我一段，似乎有說不完的故事，唱不完的史詩。”說著，周吉從佛龕下的柜子里小心地取出《格薩爾》史詩，低聲說，“格薩爾是位偉大的英雄。”

　　據(jù)德爾文村黨支部書記仁保介紹，德爾文村共有260戶、860多名牧民，大約80%的牧民會說唱《格薩爾》史詩，其中50歲以上的村民是中堅力量。

　　不善言辭的周吉，在談到《格薩爾》史詩時顯得頗為振奮，經(jīng)常即興說唱一兩段。他覺得自己“生來就是要說唱的”。 然而，像周吉這樣的說唱藝人也面臨著一個新的問題：年邁，使他們更容易遺忘。

　　“歲數(shù)大了，忘性大，有些內(nèi)容也說唱不出來了。”周吉常埋怨自己記性不好，“但放牧的時候，很多內(nèi)容會不自覺地冒出口。”

　　遺忘，或許是老一輩人必經(jīng)的階段，但在德爾文村，作為民族集體記憶的《格薩爾》史詩仍在口口相傳。

　　周吉的三個孩子在他的影響下都會說唱史詩。“村里人都說，如果想聽精彩的故事，就聽我父親的，如果想聽動人的聲音，就聽我的。”周吉的女兒華毛最喜歡唱格薩爾王妃珠姆的《杜鵑六聲曲》。

　　“阿拉拉姆阿拉魯，塔拉拉姆塔拉……”華毛總將這一段哼唱給襁褓中8個月大的女兒，“她有時候也跟著咿咿呀呀的，好像聽懂了似的。”

　　仁保告訴記者，村里會定期舉行一些與《格薩爾》有關(guān)的節(jié)日活動和宗教儀式，如藝人競賽、格薩爾馬背藏戲等。在孩子們放寒假時，會組織30多名學(xué)生集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)《格薩爾》。

　　如今，在德爾文村，很多人仍沿襲著祖輩日出而作、日落而息的放牧生活，酥油茶、油餅子、牛羊肉，還是每家每戶少不了的主食。對于《格薩爾》史詩，他們也一樣保留著最原始的信仰，“在這里，就是要會說唱的”。

　　每年的藏歷12月15日是格薩爾王的誕辰日，為了紀(jì)念這一天，村里每家每戶都會在家里說唱。“這里的一代代人會盡力守好我們的民族文化。” 仁保說。

　　臨行前，華毛手捧潔白的哈達(dá)在家門口的草地上給記者唱起了《杜鵑六聲曲》，高原的寒風(fēng)將她的臉頰吹得通紅，美妙的歌聲在雪山環(huán)繞的村莊里久久回蕩。

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