湖南耒陽留守女孩鐘芳蓉以湖南省文科第4名的優(yōu)異成績選擇了考古專業(yè)。一些網(wǎng)友表示惋惜，認(rèn)為這個專業(yè)沒有前途，鐘同學(xué)卻表示，她本人特別喜歡這個專業(yè)，以后還打算繼續(xù)做考古研究。全國各地考古機構(gòu)和考古人也紛紛出場“力挺”，為她送上祝福。讀到這則新聞，筆者頗為感動。這個被網(wǎng)友戲稱為“全國考古界寵起來的小女孩”在一定意義上表明，當(dāng)下社會特別是青年群體對成功的定義已更加多元、人文情懷也更加深厚；把前途等同于“錢途”的觀點正在失去市場。鐘同學(xué)堅定的“考古夢”，讓我們讀到了一份強烈的文化熱情。

　　應(yīng)該說，這既是社會進步的必然結(jié)果，也是其生動表現(xiàn)。毋庸諱言，有一段時間，考大學(xué)僅僅被看作跳出“農(nóng)門”的手段，選專業(yè)則被簡單地等同于選“飯碗”，文史哲以及各類基礎(chǔ)學(xué)科因被認(rèn)為不容易就業(yè)而門可羅雀、無人問津，有一些考生出于今后的生計考慮忍痛放棄自己的冷門愛好，少年志向化為虛空。其實，讀大學(xué)既是謀生之階，更是成才之路。選擇專業(yè)，除了為今后的物質(zhì)生活找一份保障，更應(yīng)為人生的心靈旅程尋一片港灣。這一切固然有賴于個人的思考和抉擇，也受到社會發(fā)展?fàn)顩r和進程的很大制約。

　　日本設(shè)計大師原研哉認(rèn)為，當(dāng)經(jīng)濟進入成熟期，人們會認(rèn)識到，“人類的幸福并不是只能在持續(xù)增長的經(jīng)濟中找到”。當(dāng)前，我國已經(jīng)穩(wěn)定地解決了十幾億人的溫飽問題，人們的物質(zhì)生活水平逐步提高，文化在社會宏觀發(fā)展以及個體生活中的分量都變得更重。文學(xué)藝術(shù)、考古文博等領(lǐng)域成了滿足人們美好生活需求不可或缺的重要內(nèi)容。今天，對于不少人來說，聽講座、逛書店、看展覽、品藝術(shù)變成日常生活的必需品，博物館、美術(shù)館、影劇院、音樂廳、圖書館成了心心念念的打卡地。一股創(chuàng)造文化、傳播文化和享受文化的熱情，正在全社會興起，并為文化建設(shè)營造了良好氛圍。

　　特別是在免于物質(zhì)匱乏的條件中成長起來的年輕一代，即便由于經(jīng)濟發(fā)展水平的地區(qū)差異等原因，各人生活水平有高低、家庭境況有差異，但從整體上看，他們對文化藝術(shù)的興趣更強，也更有堅定的決心和信心，遵從內(nèi)心的召喚，追求自己喜歡的事業(yè)。據(jù)媒體報道，近年來考古學(xué)、古文字學(xué)等以往被視為冷門的學(xué)科，成為越來越多高分考生的首選；哲學(xué)、博物館學(xué)等看似“高冷”的專業(yè)，就業(yè)狀況也都不錯。這充分說明，越來越多的年輕人投身文化領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了自己的夢想，成為文化建設(shè)的生力軍，文化發(fā)展與人才培養(yǎng)的良性循環(huán)日益明顯。

　　在鐘同學(xué)的“考古夢”里，我們還可以看到文化的傳承。鐘同學(xué)自述，報考考古專業(yè)受到了樊錦詩先生的影響。樊錦詩是我國著名考古專家，被稱為“敦煌的女兒”，大半生奉獻給敦煌這座文化寶庫，為之嘔心瀝血，作出了杰出的貢獻。我們知道，文化是一項需要久久為功的事業(yè)。只有一代代人薪火相傳，文化才能永續(xù)發(fā)展并鑄就一座座高峰。而一個時代偶像的變遷往往折射出價值觀念的變化。樊錦詩等文化名家成為年輕一代追隨和效仿的偶像，發(fā)揮著點燃理想的明燈作用，也從一個側(cè)面說明了“文化夢”勃興，而這恰是中國文化復(fù)興最牢固也最可期待的基礎(chǔ)。因此，在為鐘同學(xué)的“考古夢”點贊和祝福的同時，我們也有理由相信，中國文化和學(xué)術(shù)必將因鐘同學(xué)這樣的新鮮血液的自覺加入而變得更加生機勃勃，迎來愈發(fā)燦爛的明天。（胡一峰）

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